“民国者，民之国也。为民而设，由民而治者也。” 体验角色：

“民国者，民之国也。为民而设，由民而治者也。” 体验角色：于济苍 其实这条测评，到现在也还没想好该怎么写，因为我不知道怎么去告诉别人，《觉醒》是一个什么样的本，就像于济苍不知道该怎么告诉先生和同学们，他不是孬种。 区别于其他的民国家国情感本，《觉醒》的情感线真的很薄弱，人物本身的故事几乎没有，虽然每个人都有着师生线、家国线、父母线，但整体而言，情感还是比较服务于故事。 剧本的DM是陈独秀和李大钊，我们的角色是他们的六个学生。他们带着我们走上一条觉醒之路，而我们走着他们所走的长路，和他们一起，让更多人得到觉醒。 《觉醒》的故事很简单，但革命先烈走过的漫漫长路，每一步都不简单。一路上风雨兼程，一路上砥砺前行，一路从黑暗走向了破晓。 如果以一个情感本来评价《觉醒》，大抵是不太合格的，按头、上课、压抑、沉重，都是情感本的大忌，甚至部分角色的心路历程，只有亲身体验过才能共情，这些都是这个剧本在当下市场的“罪过”，是它“不合格”的原因。 但这样的评价，对《觉醒》而言，是不公平的。就像对于那个年代的人们来说，小偷偷走了你家的财物，警察抓到小偷后，却把东西判给了邻居，这也是不公平的。 可天底下不公平的事情，又何止这一桩？ 不给钱就不能治病的“规矩”是不公平的。 拒绝救治病人却催收停尸费是不公平的。 让急救室的医生去治小感冒是不公平的。 让五口之家只剩一个孩子更是不公平的。 若世道不平，我辈中华青年，保持沉默，竟也成了罪过。 于济苍，是一个懦弱的人。 他从小便知道，君子有所为有所不为。为人处处谨小慎微，在这炮火声嘈杂的岁月里，他只想为自己为家人，守住这一方天地。 明哲保身，是他所选择的人生。国家兴亡之际，身边所有同龄人都想着救国，只有他知道，穷极他所有的努力，也只堪护住自己的小家罢了。 医者仁心，本就该是心系天下，以救死扶伤为己任。可在那个年代，他却没法这么做，他能救一个人，但救不了四万万人。如果每个没钱治病的人，他都出钱来救，他也救不过来。 学校有学校的规矩，医院有医院的规矩，于济苍不是不救人，而是救不了所有人。在这乱世，苟全性命已是不易，谈何救天下人？ 都说大道之行者，天下为公。可天下没了吃人的皇帝，却又多了不少吃人的军阀，后来又有了吃人的侵略者。 他们身居高位，却不在意百姓生死，他们理所当然地安坐在百姓的尸骨之上，所饮是百姓之血，所食乃百姓之肉。敢问，身居高位者只知道吃人，不知道“天下为公”，百姓凭什么要担心所谓的“亡国”呢？ 于济苍，是一个懦弱的人，可是身在乱世，保全自己，就足够耗费他全部力气了。 可，从来如此，便对吗？ 沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。 纵然是于济苍这般，家境殷实富足，为人谨小慎微，面对强权便卑躬屈膝点头哈腰，甘愿顶着骂名只求陪伴在家人身边的“汉奸医生”。 到最后，依然守不住他的小家——父亲病危垂死的时候，他却只能被日本人拿枪指着，去给汉奸大官的九姨太，治疗一场小风寒。 真可笑啊，于济苍。 他曾以为，革命是要死人的，如果他和姐姐，都投身革命了，那就没有人可以守护在父母的身边了。他不想让父母白发人送黑发人，他不想失去他的小家，所以，懦弱不是他的错。 可懦弱的人，就注定会被命运玩弄于鼓掌，就注定会被那段历史的车轮，碾压得支离破碎。 如果沉默不能守住自己的家，那，觉醒，会不会是一条更好的路呢？ 于济苍，也曾热血过啊。 也曾在北大的读书会上，跟着先生学过先进的思想，在心里种下过一颗为国为民的种子。 也曾在凡尔赛条约签订之后，为了中国人的权益，和同学们一块走上街头。 也曾为了解救陈独秀先生而四处奔走，写过离经叛道的横幅和大字报。 可从什么时候开始，于济苍，懦弱至此呢？ 那个厚着脸皮问你要牛轧糖的留着大胡子的小老头，现在去哪了呢？ 那个不管你做什么决定都会无条件支持你的姐姐，现在去哪了呢？ 还有那个小村里的孙娃，现在去哪了呢？ 是他们走丢了，还是你自己迷了路呢？ 先生，姐姐，对不起，这一路，是于济苍走的太慢，差点迷了路，还好现在，于济苍跟上来了。于济苍明白了，一个人的力量终究有限，穷极一生都难以护住自己的小家。但只要全世界饱受压迫的人们联合起来，就能让更多人有机会，过完自己的一生，守住自己的所爱。 匹夫一怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。 于济苍不是孬种，于济苍也想和你们一起，为国家做一点事情，所以，于济苍，跟上你们了。在时光的长河里，于济苍，终于上了岸。 桃李不言，下自成蹊。星火不灭，华夏不绝。 一人之觉醒，如星火。民族之觉醒，方燎原。 愿中华青年摆脱冷气，都能发光发热于长夜。